حرف های شنیده نشده 2 (سرنوشت کسانی که قانع نشدند)
چند وقت پیش در سایت های پاسخ گویی به شبهات تاکید شدیدی دیدم بر اینکه عذر غیر مسلمانان پذیرفته نیست و چون دین در نزد خدا اسلام است( و منظور از اسلام هم لابد این اسلام ماست و مهم نیست که در قرآن حتی ابراهیم (ع) که دین خود را داشت مسلمان نامیده شده) پس هر کس در اسلام نیست نزد خدا دینش پذیرفته نیست
در این مطلب میخواهیم باز هم هم به قسمتی از صحبت های
علامه طباطبایی رجوع کنیم تا با سندی محکم تر به این صحبت ها
پاسخ داده شود :
((ما مشاهده میکنیم که اسلام همه ی مردم را به سوی دین فطری فرا میخواند با این بیان که این دین حقیقت آشکاری است که شکی در آن نیست.
این اولین گام جهت الفت بخشیدن و مانوس کردن انسان ها با یکدیگر است.
انسان هایی که از نظر فهم و درک با یکدیگر تفاوت دارند زیرا فهم ها و درک ها با وجود اختلافی که با یکدیگر دارند و تحت تاثیر خصوصیات اخلاقی و غریزی دارند در این مطلب که لازم است از حق پیروی شود اختلافی با هم ندارند
آنگاه میبینیم که اسلام کسی را که دلیلی برایش اقامه نشده و یا اینکه علی رغم دسترسی به حجت ودلیل آن دلیل و حجت برایش روشن و واضح نگشته معذور نموده استخداوند متعال در این باره چنین میفرماید :
((... لِّیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَن بَیِّنَةٍ وَیَحْیَى مَنْ حَیَّ عَن بَیِّنَةٍ وَإِنَّ اللّهَ لَسَمِیعٌ عَلِیمٌ ))
((تا آنها که هلاک (و گمراه) میشوند از روی دلیل روشن باشد و آنها هم که زنده میشوند( و هدایت میابند) از روی دلیل روشن باشد))
و میفرماید :
((إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء وَالْوِلْدَانِ لاَ یَسْتَطِیعُونَ حِیلَةً وَلاَ یَهْتَدُونَ سَبِیلًا *فَأُوْلَئِکَ عَسَى اللّهُ أَن یَعْفُوَ عَنْهُمْ وَکَانَ اللّهُ عَفُوًّا غَفُورًا ))
((به جز مردان و زنان و کودکان ناتوانی که نمیتوانند چاره یابی کنند و راهی را بیابند *امید است که خداوند ایشان را عفو نماید و خداوند بسیار بخشاینده و آمرزنده است))
به اطلاق آیه و جایگاه این گفتار (( لاَ یَسْتَطِیعُونَ حِیلَةً وَلاَ یَهْتَدُونَ سَبِیلًا ))
((توانایی چاره اندیشی ندارند و راهی نمیابند)) دقت کنید :
این چیزی است که به هر متفکری که خودش را لایق تفکر و آماده برای بحث و تحقیق میداند آزادی کامل برای فکر کردن در معارف دین و ژرف اندیشی برای فهم و نظر در آن را میبخشد ))
آزادی از دیدگاه علامه طباطبایی صفحات 50 و 51 و 52
